Possono i talebani smettere di essere fondamentalisti? Possono restituire libertà e diritti alle donne e alle ragazze afghane?

È quello che speravano l’Onu e la comunità internazionale quando hanno organizzato, il 18-19 febbraio a Doha, il secondo Incontro dei 25 paesi più ricchi del mondo per parlare dei problemi dell’Afghanistan, come avevano già fatto un anno fa, ma questa volta invitando direttamente i talebani a parteciparvi per avviare un processo di avvicinamento e “normalizzazione” in grado di aggirare lo scoglio, per i più insormontabile, del riconoscimento del loro governo.

Nelle intenzioni, un atto di real politik, un riconoscimento di fatto, senza ufficializzarlo, così che l’opinione pubblica non se ne accorgesse – o comunque non se ne sentisse in colpa.

Questa strategia era iniziata nell’aprile 2023 con l’affidamento al Coordinatore speciale delle Nazioni Unite per l’Afghanistan Feridun Sinirlioğlu dell’incarico di fare una valutazione “indipendente” sull’andamento dei rapporti tra il mondo democratico e il governo de facto dell’Afghanistan, cioè sulle condizioni delle donne e della popolazione afghana dopo due anni di crisi economica e umanitaria conseguente al ritorno dei talebani a Kabul.

Verificato che le sanzioni economiche e politiche, messe in atto nei confronti dell’Afghanistan per premere sui talebani e costringerli ad allentare la morsa sui diritti umani delle donne, non avevano minimamente scalfito l’ideologia fondamentalista e nemmeno scosso la loro saldezza politica; che nonostante i miliardi di aiuti arrivati direttamente e indirettamente dalla cooperazione internazionale e dagli stati più ricchi la situazione per il popolo non era granché migliorata mentre i talebani avevano continuato a consolidarsi proprio grazie agli aiuti internazionali e alle buone relazioni con gli stati delle Regione, in barba alle rituali lamentele circa le violazioni delle norme internazionali, anche le Nazioni Unite avevano cominciato a parlare di cambiare strategia.

Non si pensava più di premere direttamente sui talebani per ottenere l’adeguamento del loro governo alle norme internazionali in materia di democrazia, diritti alle donne e inclusività dando loro in cambio il riconoscimento. Si decise invece di mettere in atto un avvicinamento ai talebani, un dialogo con loro, che si pensava efficace perché il confronto con l’Occidente li avrebbe persuasi della bontà della nostra democrazia e della cattiveria della loro sharia, o almeno della convenienza a diventare più malleabili.

Da questa nuova convinzione è nata l’idea di invitare anche i talebani al secondo Incontro di Doha – nonostante le proteste delle organizzazioni democratiche della società civile e delle donne, messe a tacere con il contentino di un invito a qualcuna di loro – ma scelta come? veniva chiesto – per un incontro a margine di quelli ufficiali.

E qui il colpo di scena: i talebani non solo non si sono dimostrati riconoscenti di fronte a questa possibilità di entrare finalmente nel consesso internazionale degli stati per bene ma addirittura hanno snobbato l’incontro, rifiutandosi di partecipare se non fossero stati gli unici rappresentanti del popolo afgano – niente donne, niente altre forze – cioè, in sostanza pretendendo da subito il riconoscimento… e senza nulla in cambio.

Quindi nella controversa questione, che da mesi mette a confronto l’Onu che difende la ragion di stato e le organizzazioni che difendono le donne e i diritti umani, se sia più utile alla causa della democrazia legare il riconoscimento del governo de facto alla concessioni di diritti o andare al dialogo nella speranza di convincerli gradualmente a cambiare, sono stati gli stessi talebani a risolvere il problema, non presentandosi all’incontro in quanto non interessati al dialogo se non alle loro condizioni.

Nella conferenza stampa finale Guterres ha fatto buon viso non manifestando delusione per questo rifiuto, plaudendo all’accordo tra tutti i presenti, prendendo atto che con i talebani funzionano maggiormente gli incontri bilaterali o regionali e augurandosi che in futuro si mostrino più disponibili. Un commento di prammatica, insomma, che ha nascosto il fallimento del meeting.

Ma perché i talebani non hanno accettato la mano tesa dell’Occidente, la possibilità per loro di uscire finalmente dall’isolamento? 

Innanzitutto, perché isolati non sono. Già “dialogano” con Usa e Unione europea e ricevono soldi dai paesi occidentali e sempre più alacremente fanno trattative e accordi economici con Cina, Russia, Iran, con i paesi della Regione e del Medio Oriente, stati che li hanno già, chi più chi meno, riconosciuti di fatto e senza porre difficoltà ideologiche nonostante le dichiarazioni formali.

Ma soprattutto perché, se anche così non fosse, se fossero davvero isolati, i talebani non potrebbero comunque aprire a un governo inclusivo e tanto meno trattare sui diritti delle donne, perché la loro ideologia integralista e fondamentalista non contempla il confronto delle idee e la mediazione, vogliono tutto o niente, l’applicazione integrale della loro visione della religione e della politica o il passaggio dall’altra parte, la chiusura nel loro mondo in attesa di ritornare vincitori.

Quindi è illusorio credere che dare riconoscimento e concessioni possa strappare qualche diritto per le donne. Le posizioni dei talebani non sono scalfibili perché, se non fossero così misogini, intransigenti e fondamentalisti non sarebbero talebani.

Possono fare accordi economici con chiunque e accettare condizioni, ma ciò che li distingue e caratterizza è l’intransigenza nella vita personale e nell’ideologia, l’assoluta schiavitù del corpo e della mente a quei principi religiosi “musulmani” che loro considerano l’unica verità possibile. Se diventassero inclusivi e democratici perderebbero l’identità e la ragion d’essere.

L’ostilità verso le libertà e i diritti delle donne fa parte dell’identità dei gruppi fondamentalisti, che non possono rinunciarvi perché vorrebbe dire rinunciare alla loro identità. Per questo non è fattibile trattare con i talebani, bisogna semplicemente sconfiggerli, eliminare la loro ideologia.

Il fanatismo religioso, la convinzione di essere depositari della parola di dio, è del resto ciò che compensa il popolo dei sacrifici e li persuade ad accettare la sua povertà economica e culturale: non hanno niente ma si sentono privilegiati per il loro rapporto con dio.

Perché cambi questa mentalità è necessario quindi fare una battaglia culturale, che contrasti l’ignoranza presente soprattutto nelle zone più remote e isolate e renda le persone consapevoli della propria dignità e dei propri diritti contro una schiavitù che appare inevitabile.

È ciò che fanno le attiviste di Rawa, che da anni lavorano in questo senso soprattutto con le donne, che sono le più oppresse dalla ideologia patriarcale e che stanno resistendo tutti i giorni nella speranza di creare un consenso popolare capace di ribellarsi ai talebani e rovesciarli.

Così come non si può esportare la democrazia, come pretendevano di fare gli Usa e gli alleati con l’invasione dell’Afghanistan conclusasi con il ritorno dei talebani, perché è solo il popolo che può conquistarla in maniera duratura agendo in prima persona, così adesso è solo il popolo che può decidere di porre fine a questo regime che li opprime.

Noi dobbiamo sostenere le forze democratiche all’interno del paese. A loro, alle donne, ai gruppi e alle organizzazioni che lavorano lì per creare una cultura e una resistenza che contrasti l’ideologia talebana nel profondo, deve andare il sostegno internazionale. Non solo con azioni politiche direttamente rivolte a ciò ma prima ancora con aiuti concreti alla popolazione per far fronte ai bisogni primari che la crisi umanitaria ha reso impellenti. A patto che il sostegno umanitario non passi attraverso le mani dei talebani stessi, che lo destinano a ben altri fini, ma attraverso canali indipendenti.

“L’Italia contribuisce a dare voce alle donne afghane – insieme al Women’s Peace Humanitarian Fund (WPHF)”. Con questo titolo l’Agenzia italiana per la cooperazione allo Sviluppo il 19/11/2023 presenta orgogliosamente sul suo sito il finanziamento dell’”Italia nel 2022 con 4,5 milioni di euro specificamente miranti a sostenere le donne afghane”.

In particolare il sostegno è diretto, viene detto, a “Fawzia Koofi, la prima vicepresidentessa del Parlamento afghano, nonché ex-Presidentessa della Commissione per le questioni femminili e i diritti umani, che dopo la caduta di Kabul nelle mani dei Talebani, ha continuato a lottare per promuovere i diritti delle donne, ragazze e bambine afghane. Nel giugno del 2022, grazie al supporto del Women’s Peace Humanitarian Fund (WPHF) , Fawzia Koofi si è recata a Ginevra per chiedere al Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite di tenere un dibattito sulla crisi dei diritti delle donne e delle ragazze in Afghanistan. …L’attività di denuncia di Fawzia Koofi non sarebbe probabilmente stata possibile senza il contributo del WPHF delle Nazioni Unite”…

“La convinzione sull’importanza di contrastare la violenza di genere, sostenendo direttamente la capacità delle donne locali, al fine di liberarle dalla violenza e contribuire ai processi di pace, ha portato l’Italia a sostenere anche l’azione globale del Women Peace Humanitarian Fund, con un contributo ulteriore di 2 milioni di euro nel 2022 e di 3 milioni di euro nel 2023 – per sostenere la voce delle donne laddove è più necessario e contribuire insieme al contrasto della violenza”.

Ma che fine hanno fatto o faranno i soldi stanziati a Fawzia Koofi dalla Cooperazione internazionale italiana? In che modo verranno utilizzati per sostenere le donne afghane?

Per rispondere a questa domanda abbiamo cercato di seguire le tracce dei soldi erogati in questi giorni dall’Italia.

Il percorso è stato abbastanza facile perché breve e agevole, tutto subito indicato nelle finalità stesse del Fondo internazionale, il WPHF che ha elargito i finanziamenti e che l’Italia ha contribuito a foraggiare. Sì, perché in realtà l’Italia non ha dato i soldi direttamente a Fawzia Koofi ma ha semplicemente contribuito al finanziamento del WPHF con 4,5 di euro.

Il Fondo internazionale spiega nel suo sito a chi sono assegnati i soldi. La parte che ci interessa è dichiaratamente finita in mano a Fawzia Koofi attraverso il sostegno al “Programma 1000 donne leader”, la “Finestra di finanziamento WPHF per i WHRD” cioè i difensori dei diritti umani delle donne, perché il suo scopo è proprio quello di “fornire, in collaborazione con ONG, finanziamenti rapidi e flessibili e supporto logistico diretto ai WHRD provenienti o che lavorano in aree diverse colpite dai conflitti, … [donne o LGBTI  che] individualmente o in associazione con altri, formalmente o informalmente, agiscono per promuovere o proteggere i diritti umani, compresi i diritti delle donne, in modo pacifico a livello locale, nazionale, regionale e internazionale”.

Il sostegno, è specificato, arriva attraverso due flussi:

• Safety net (rete di protezione) in collaborazione con ONG partner con finanziamenti fino a 10.000 dollari per coprire costi urgenti, come spese di sostentamento e protezione a breve termine, comprese attrezzature (computer, telecamere di sicurezza), Internet, cura di sé, assistenza legale e trasferimento o ritorno a casa
• supporto di advocacy, per organizzare e coprire le spese logistiche (trasporto, tasse per il visto, alloggio, indennità giornaliera, accessibilità per I DDU con disabilità) per partecipare a un incontro, evento o processo decisionale a livello nazionale, regionale o internazionale che contribuisce a promuovere i diritti umani e la pace.

Con questa Finestra, viene spiegato, Fawzia Koofi si è recata a Ginevra nel giugno 2022  per chiedere al Consiglio per i diritti umani di tenere un dibattito urgente. Tre mesi dopo ha anche ricevuto assistenza di viaggio per informare il Consiglio delle Nazioni Unite a New York sulla situazione in Afghanistan.

Evidentemente l’Onu, gli Stati Uniti, i governi europei e occidentali puntano fortemente su di lei come leader in un futuro Afghanistan normalizzato. Del resto il WPHF ha “un ambizioso obiettivo: sostenere “1000 donne leader in 1000 comunità colpite dalla crisi in tutto il mondo”. E come dice la stessa Agenzia italiana per la Cooperazione allo Sviluppo (AICS) nell’articolo, è grazie al supporto del WPHF che Fawzia Koofi ha potuto avere il ruolo e l’importanza internazionale che ha….

C’è però un grosso stacco tra i 10.000 dollari regalati ufficialmente a Fawzia Koofi e i 4,5 milioni di euro dati dall’Italia “specificatamente mirati a sostenere le donne afghane”.

Per chi, quali donne, quali progetti sono stati dati? E torniamo così al problema di partenza: come vengono dispensati e controllati i soldi italiani che vengono distribuiti?

Nel sito della Cooperazione italiana non c’è nessuna risposta.

Chi è Fawzia Koofi?

Ma torniamo a Fawzia Kofi. Chi è davvero questa donna che gode di così tanta fiducia delle istituzioni internazionali? Si presenta e viene presentata ovunque come una difensora dei diritti delle donne afghane, ma è stata ed è davvero tale?

Wikipedia riferisce che ha iniziato la sua carriera politica nel 2001, dopo la caduta dei talebani, lavorando con l’UNICEF. Dal 2005 al 15 agosto 2021 è stata membro del Parlamento (Wolesi Jirga) per il distretto di Badakhshan e prima donna Vicepresidente dell’Assemblea nazionale. Nel 2020 ha fatto parte della squadra di 21 membri che avrebbe dovuto rappresentare il governo afghano nei negoziati di pace con i talebani. Di lei dice anche che considera una priorità la difesa dei diritti delle donne e dei bambini, che ha sostenuto in Afghanistan con varie iniziative.

Ma ad approfondire la ricerca si scopre che nel 2015 l’Associazione Rivoluzionaria delle Donne dell’Afghanistan, RAWA, aveva pubblicato sul suo sito un articolo che l’attacca violentemente svelando su di lei e la sua famiglia una serie di fatti che ce fanno conoscere come un personaggio politico molto noto e rilevante in Afghanistan, ma per gli abusi e la corruzione di cui si è resa responsabile!

L’articolo racconta di come la sua famiglia si sia sempre interessata di politica, pur non avendo mai aderito a un partito o una parte specifica, sempre pronti ad appoggiare i politici al potere in quel momento che potevano agevolarli nei loro affari. Di come Fawzia Koofi e sua sorella abbiano sempre usato il loro potere politico per tirar fuori dai guai i fratelli spesso perseguiti per traffico di droga, stupri ecc. Di come lei stessa abbia sempre approfittato della sua posizione per trattenere per sè o dirottare sui propri affari una buona parte dei finanziamenti occidentali che riusciva ad ottenere in abbondanza per costruire scuole o case per i più bisognosi. Di come si sia spesso nascosta dietro la difesa dei diritti delle donne e dei bambini per dirottare i finanziamenti forniti attraverso le ONG… Il tutto denunciato dagli abitanti della remota regione di cui era rappresentante parlamentare e corredato di foto e documenti.

Questa denuncia era stata a suo tempo ripresa dal Cisda per avvisare con una lettera il Sindaco di Torino Fassino e la sua Giunta, che avevano sovvenzionato attraverso fondi della Cooperazione italiana l’associazione afghana a sostegno dei diritti delle donne SSSPO di cui Fawzia Koofi era referente, dell’inopportunità di questa azione di finanziamento. Ma nessuna risposta ci era stata data.

Anche guardando a tempi più recenti, non dobbiamo dimenticare che Fawzia Koofi negli ultimi anni del governo repubblicano era una parlamentare e vice presidente dell’Assemblea nazionale e quindi è stata responsabile, tanto quanto gli uomini, di aver sostenuto quel governo corrotto e incapace, voluto e sostenuto dagli Usa solo perché disponibile a non opporsi alla sua occupazione del paese, costituito da signori della guerra che spesso dovevano la loro notorietà e potenza non alle capacità politiche ma alle efferatezze compiute. E il ruolo puramente marginale e formale delle donne al suo interno non sminuisce la responsabilità di quelle che si sono prestate ad avallarlo per tornaconto personale o famigliare.

Fawzia Koofi si è anche prestata ad avallare gli accordi degli Usa con i talebani nel 2020 per consentire il loro ritorno al potere, partecipando direttamente alle trattative di Doha e così fornendo una patina di democraticità a una manovra che è ricaduta tutta e pesantissimamente sulle spalle del popolo afghano, mentre i governanti di allora fuggivano dal paese come ha fatto lei.

Quindi il suo attivismo di adesso fa più pensare a una ex leader politica interessata a rinnovare il ruolo perso con l’esilio che a fornire aiuti concreti alle donne e al popolo che soffrono in Afghanistan.

Ma allora perché, nonostante il poco entusiasmante back ground che la caratterizza e che in patria l’ha resa invisa a molte e a molti, ora è ricercata da tutte le istituzioni internazionali e portata ad esempio come rappresentante e portavoce della libertà delle donne afghane, invece di essere messa da parte come tutti gli altri politici afghani, solleciti servitori del governo repubblicano voluto e sostenuto dagli USA ma poi gettati via una volta che gli Usa hanno passato il potere in mano ai talebani?

Perché un personaggio simile – donna spendibile come un successo dell’Occidente, esperta di politica, disposta a tutto e capace di adattarsi agli interessi politici di chi la sostiene e a cavalcare l’obiettivo-simbolo della difesa dei diritti delle donne afghane – fa comodo in questo momento alla politica occidentale sia per tornare a sbandierare la democraticità dell’Occidente messa in crisi dalla lunga fallita guerra in Afghanistan e dalla fuga di Usa e alleati, sia per avere a disposizione donne manovrabili nel momento in cui i talebani dovessero, se non cadere, almeno accettare una qualche forma di apertura al femminile. Così l’opinione pubblica può credere che sia possibile l’apertura ai diritti delle donne anche con i talebani al potere, apertura che giustifichi l’avvio di trattative per l’auspicato reintegro dell’Afghanistan nei giochi economici e geopolitici mondiali pur con i talebani al potere.

Le istituzioni internazionali, con le loro lunghe mani costituite dalle ONG e da tutti gli organismi da loro istituiti e foraggiati, dimostrano così di non avere a cuore i diritti delle donne afghane reali, quelle che vivono in Afghanistan e lottano e resistono quotidianamente contro i talebani e i loro provvedimenti restrittivi, repressivi, fondamentalisti e disumani.

Quello che interessa loro sono le donne che fanno parte della classe che conta, la classe dirigente: preparare e avere a disposizione una classe dirigente che condivida gli interessi economici e politici occidentali, così da avere degli interlocutori che li realizzino.

La ricaduta di queste politiche sulle popolazioni – povertà, fame, schiacciamento dei diritti… – non è affar loro, che se la vedano i loro governanti.

Fotografia: Di Chatham House – Fawzia Koofi MP, Afghanistan, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21425457

Terremoti, siccità, fame, violazione dei diritti, oblio, ma anche resistenza: questo è stato il 2023 per le afghane e gli afghani sotto il regime talebano.

Con una popolazione stimata di circa 43 milioni, gli afghani che avrebbero avuto bisogno di assistenza umanitaria nel 2023 sono stati circa 23,7 milioni, di cui il 25% rappresentato da donne e il 52% da bambini (Rapporto OCHA, dicembre 2023). Ma gli aiuti di ONG e organizzazioni internazionali hanno potuto raggiungere solo una minima parte della popolazione perché intercettati dai Talebani per sostenere il loro apparato statale.

La condizione di estrema povertà del paese impatta su una situazione sanitaria già molto fragile con l’aumento, fino a rasentare vere e proprie epidemie, dei casi di tubercolosi, morbillo, colera e poliomielite. A causa delle restrizioni e dei diritti violati, sono in aumento i casi di depressione grave e di suicidio, soprattutto tra le ragazze adolescenti. A tutto ciò si aggiunge il fatto che oltre 40 anni di conflitto hanno lasciato un paese tra i più contaminati al mondo da mine e ordigni inesplosi che provocano quotidianamente morti e feriti. Una situazione aggravata dalle norme medievali e misogine che impediscono o limitano fortemente alle donne di lavorare anche nel settore sanitario e vietano loro le cure erogate da dottori maschi.

Prosegue l’attacco ai diritti civili, in particolare quelli delle donne e nell’aprile 2023 i Talebani hanno aggiunto un altro tassello al mosaico delle nefandezze compiute contro le donne vietando alle afghane, alle quali è già precluso l’accesso all’istruzione e alla maggior parte delle attività, di lavorare per le Nazioni Unite e i relativi fondi, programmi e agenzie.

Un altro fronte sul quale i Talebani stanno mostrando tutti i loro limiti è la tanto decantata sicurezza: il 2023 è stato inaugurato da un attentato all’aeroporto di Kabul al quale ne sono seguiti numerosi altri firmati dall’ISIS-K, gruppo terroristico radicato nella regione del Khorasan.

L’Afghanistan, inoltre, si estende su un territorio estremamente vulnerabile che obbliga la sua popolazione a misurarsi con una delle più gravi siccità mai affrontate finora e con i continui terremoti: tra il 7 e il 15 ottobre 2023 tre forti terremoti di magnitudo 6.3 hanno squassato l’Afghanistan. L’epicentro è stato localizzato a 30 km a nord-est del distretto di Zinda Jan, nella provincia di Herat che conta poco meno di due milioni di abitanti. I terremoti hanno impattato circa 275.000 persone, in distretti dove il 23% della popolazione è composto da bambini di età inferiore ai 5 anni; anche se avere dati affidabili non è facile, si stima che il sisma abbia provocato la morte di circa 1.500 afghani e il ferimento di oltre 2.100 persone. Gravissimo l’impatto sulle infrastrutture con centinaia di abitazioni distrutte, danni a una rete idrica già fortemente compromessa e a circa 40 strutture sanitarie. L’intervento dei Talebani a sostegno della popolazione è stato tardivo o inesistente e la popolazione è stata abbandonata in balia di se stessa.

Nello stesso giorno in cui la terra afghana tremava, un altro terremoto si è abbattuto sulla popolazione: il Pakistan annuncia che, entro il 31 ottobre 2023, tutti gli stranieri irregolari, privi di documenti certificati dalle autorità, dovranno lasciare il paese. Anche se l’annuncio riguarda tutti i cittadini stranieri, la misura colpisce principalmente gli afghani, circa 1 milione e 700mila rifugiati che, spesso, vivono in Pakistan da decenni o vi sono addirittura nati. Un numero alimentato anche dagli oltre 700mila che sarebbero arrivati nel paese dopo il ritorno al potere dei talebani. A partire da novembre le autorità pakistane stanno rimpatriando con la forza i rifugiati che giungono in un paese dove, quarant’anni di conflitti e i ricorrenti disastri naturali, hanno già provocato molteplici ondate di sfollamenti forzati interni. L’OCHA stima che 6,3 milioni di individui (circa 1 afghano su 7) stiano vivendo uno sfollamento a lungo termine. Si prevede che l’aumento dei rimpatri continuerà, con proiezioni che indicano che oltre 1,46 milioni di afghani provenienti da Pakistan e Iran torneranno nel 2024.

Intanto l’Afghanistan è uscito dal radar dell’attenzione della comunità internazionale rientrandovi solo per qualche flash in occasione di disastri naturali, come il terremoto di ottobre, o per il tentativo di “normalizzare” i rapporti con i Talebani: il 29 dicembre il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha votato quasi all’unanimità una delibera che darà l’avvio a un nuovo corso nei rapporti del mondo con l’Afghanistan dei Talebani il cui obiettivo è “un Afghanistan in pace con se stesso e con i suoi vicini, pienamente reintegrato nella comunità internazionale e che onori i suoi obblighi internazionali”. Un provvedimento che cambia la strategia finora adottata dall’ONU e confermata nella Conferenza di Doha dello scorso maggio che stabiliva di non trattare direttamente con i Talebani finché non avessero riconosciuto i diritti alle donne.

Ma le donne afghane sono forti e resistono

Nonostante una repressione che, nei confronti delle donne, raggiunge il suo apice, le afghane non si arrendono e anche questo 2023 è stato un anno di lotta e resistenza.

Qualsiasi tipo di esposizione delle donne è molto pericolosa con il rischio di arresti ed esecuzioni sommarie, ma le afghane hanno sfidato le forze di sicurezza talebane: il 29 aprile, a Kabul, si è svolta una manifestazione spontanea di un gruppo di donne che ha chiesto alla comunità internazionale, in vista dell’incontro internazionale sull’Afghanistan convocato dalle Nazioni Unite a Doha, di non riconoscere il governo dei Talebani; altre donne hanno lanciato i loro slogano contro i Talebani il 15 agosto, nella ricorrenza dei due anni dalla ripresa del potere degli integralisti religiosi.

Una sfida e una resistenza che si concretizza nel supporto alla popolazione e nel sostegno alle donne.

Le attiviste di Rawa, che non hanno mai lasciato l’Afghanistan e vivono in clandestinità, hanno portato soccorso più volte ai villaggi nei territori più lontani e abbandonati dai soccorsi medici e dagli aiuti; nel gelido inverno afghano Rawa ha distribuito decine di pacchi di cibo a famiglie ridotte in stato di estrema povertà.

Al sostegno economico e sanitario, si affianca l’impegno in programmi educativi rivolti alle ragazze e alle donne. Corsi segreti, che si svolgono in condizioni di grande difficoltà e riguardano alfabetizzazione per donne anziane, lezioni di scienze per le ragazze che non possono frequentare la scuola, corsi di lingua inglese per tutte le età, corsi di rinforzo per i bambini che frequentano ancora la scuola, ma hanno bisogno di un’istruzione migliore a causa dell’atteggiamento misogino dei Talebani e del sistema educativo di bassa qualità.

Anche altre associazioni attive in Afghanistan, come Hawca e Opawc, sono intervenute sollecitamente e hanno messo in atto diversi interventi per andare in aiuto alla popolazione affamata e in difficoltà. Il team sanitario mobile di Hamoon, per esempio, ha visitato nello scorso dicembre la provincia di Kunar curando pazienti di tre diversi villaggi.

Come Cisda sostiene le donne afghane

Cisda, che opera in Italia per sostenere economicamente e politicamente le donne e il popolo afghano, supporta da anni queste associazioni sul piano economico e su quello politico.

Ecco i progetti che il Coordinamento Italiano Sostegno Donne Afghane ha finanziato nel 2023:

• Educational Center for Women: Scuola per ragazze dalla 6° alla 12° classe. Il progetto prevede l’organizzazione di corsi per ragazze dai 13 ai 18 anni, sospesi dai Talebani. I corsi continuano a essere svolti in clandestinità.
• Sartoria: Corso di taglio e cucito con relativi strumenti (macchine per cucire, stoffe etc.). Il corso è iniziato nella città di Kabul, poi esteso ad altre 4 province. Acquisto di 80 macchine per cucire e relativo materiale come stoffe e filo che al termine del corso verranno lasciate alle donne per il sostentamento delle famiglie.
• Piccolo shelter per 4 donne. Apertura di una casa protetta per accogliere 4 casi particolarmente difficili fornendo protezione, supporto psicologico ed economico alle donne e relativi figli piccoli. Si prevede anche acquisto di macchine per cucire per rendere le donne attive e indipendenti economicamente.
• Vite Preziose. Sostegno a distanza per donne vittime di violenza. Alcune di loro erano ospitate nelle case rifugio (shelter) oggi abbandonate e hanno bisogno di aiuto per vivere e proteggersi. Altre devono continuare il loro percorso di riscatto in condizioni ancora più difficili.
• Mobile Health Unit. Team sanitario mobile di supporto medico – Ex ospedale Hamoon, ora unità mobile.
• Educational Center. Scuola privata che prevede l’organizzazione di corsi per ragazze dalla 6° alla 12° classe (13-18 anni). I corsi vengono tenuti in clandestinità. Inizialmente previsto a Kabul, ma poi effettuato a Bamyan.
• Giallo Fiducia: progetto Zafferano. Progetto in collaborazione con Costa Family Foundation e Insieme si Può di Belluno. Zafferano raccolto da una cooperativa di donne che frequenta anche la scuola.
• Distribuzione capre alle vedove. Progetto in collaborazione con Costa Family Foundation e Insieme si Può di Belluno.
• Staffetta femminista. Tante squadre distribuite su più tappe dall’Italia all’Afghanistan a sostegno dei progetti di autonomia di donne e ragazze, con particolare attenzione alle vittime di violenza sessuale e familiare.

Al sostegno economico si affianca quello politico e di comunicazione per dare voce, anche in Italia, alle donne afghane.

Nel corso del 2023 si sono consolidate le attività della Coalizione euro-afghana per la democrazia e la laicità, nata per rispondere all’appello delle forze laiche e democratiche afghane Rawa e Hambastagi per creare una alleanza tra queste e le Associazioni e le Reti Europee che, pur agendo in ambiti specifici, individuino terreni comuni di azione per promuovere una reale democrazia sia in Afghanistan, sia in Italia e in Europa. Nell’ambito di queste attività, il 25 novembre, in occasione delle celebrazioni per la Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le donne, è stata inviata all’attenzione delle istituzioni italiane, europee e internazionali la petizione Stand Up With Afghan Women.

È stato inoltre realizzato il Dossier Afghanistan – I diritti negati delle donne afghane, un documento con il quale Cisda ha voluto ripercorre le tappe principali della storia afghana, cercando di capire chi sono i Talebani di oggi e realizzando approfondimenti tematici per comprendere qual è la situazione attuale del paese. Ma con il quale ha soprattutto voluto dar voce alle donne afghane raccogliendo le loro storie.

Nel 2023 è proseguita la collaborazione con Altreconomia, inaugurata l’anno precedente, attraverso la quale Cisda ha potuto pubblicare costanti aggiornamenti su specifici aspetti della vita in Afghanistan.

Infine, sono stati quasi 100 gli incontri pubblici organizzati da Cisda o nei quali le attiviste di Cisda sono intervenute per diffondere le informazioni sulla situazione afghana, ai quali vanno aggiunte le decine di momenti di confronto realizzati nelle scuole.

Sostieni Cisda per continuare a sostenere le donne afghane.